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聚焦射洪目连

时间:2016/1/11 22:09:10 点击:3659

   

   记

 

   自大年初四铁马网络爱心行动团队和遂宁英杰网联合遂宁其它网络组织在射洪县青堤乡成功举办传承目连文化,助推遂宁公益活动之后,目连是块金饽饽还是一个烫手山芋?一场网上论战已经在射洪县的一家网站日渐白热化,从23日至今,短短9天内就创下了高达1736的点击率。网友仁者见仁,智者见智,展开一场针锋相对的网上大讨论。
   作为主战方的铁马网络爱心行动团队网友,以目连故里和目连文化将花落谁手?射洪人民小心了!!为题,从当今安微、甘肃等省主打目连文化旅游牌说起,以甘肃祁门县环砂村的目连打造成果和射洪的原生态的青堤目连相对比,以大量的旁证和事实来证明目连故里就在射洪青堤,射洪应该将目连故里和开发和目连文化的彰显列入重要工作议程,排出日程表逐一进行落实,并提出了传承目连文化利在当代,功德千秋的响亮口号。倡议“Z%&F应该尽早介入担任起主导角色,通过各种渠道拉开宣传战,动员社会全力量积极踊跃才是,不然,真到那一天,金饭碗被别人抢去了才后悔,就真的是太迟了,
    
作为反驳方的论坛网友则认为,搞文化旅游,应从整体层面入手,大环境、大投资、大规划,形成链接式可持续发展模式,走自然和人文相结合的道路。无论是资金,还是政策,还是环境,非一己之力可以完成。没有成熟的政策研判、前景预测和发展规划而短时间地头脑发热进行开发,必然会走入两难境地……(乖土豆)。

   
说个楼主不爱听的话,我是评委我都支持环沙,难道你不懂什么叫美?如果我娶个老婆很丑,我给他钱让她去买最好的化妆品,到了晚上睡觉卸妆后她还是丑,假设我又给她钱让她去世界最好的整容医院,但是我回忆起她以前很丑的样子我还是觉得她丑!因为我知道有的美是钱改变不来的!(午夜收音机)。
    
网友长坐杏下等落叶还将青堤比作白毛女,将射洪县Z%&F层面比作杨白劳就像杨大哥,虽然爱女心切,但过年也只有给女儿扯上半尺红头绳。。。。你让杨大哥去给她买根金项链,现实吗?这两个网友一怀疑一哭穷,言下之意,青堤的目连根本就不置一提!
    此贴一出,立即在论坛上引发热战,主战方与反驳方战得难解难分……

 

            缘起:1993年在绵阳召开的一次目连国际学术交流会


     1993915
日,由中国艺术研究院、四川省文化厅、绵阳市人民Z%&F主办的中国四川目连戏国际学术研讨会于在绵阳市隆重举行。来自美国、日本、英国、加拿大、韩国、比利时等国和台湾地区以及大陆二十余个省市自治区的一百多名学者出席了研讨会。

  在这次会议上,射洪青堤人谢德安等人被邀请到会,并做了详细的介绍。在场的专家和学者观看了视频、图片和详实的文字资料后,对青堤目连产生了浓厚的兴趣,并有10余个国家和地区的人前来青堤膜拜。台湾著名作家蜀洪先生多次来青堤考证,并带台湾企业界人士前来投资,并达成意向性投资计划,待国家非物质文化遗产认证批准后,首期投入100万美元;三星堆老总庄景国也曾前来考察。中央电视台(戏曲频道)曾多次宣传目连戏,也曾提及目连故里。一些文化界人士相继在四川日报、遂宁报、西部射洪多次发表过有关目连故里的文章。蜀洪先生的《大孝目连地狱救母宝传》一书已进行第三次印刷,发行量在10万册以上,该书就目连故里在射洪和目连文化有详尽的叙述。目连故里在射洪县青堤乡的说法和目连佛教文化已遍布十多个国家,

    2004年前台湾一位叫八千居士的学者专程到射洪青堤考查,竟然对目连故里说深信不疑,回台湾后将在青堤的所见所闻录入了他编著出版的《大孝目连地狱救母宝传》一书中。八千居士在书中言道:"今日台湾几乎每座寺庙都供奉地藏王菩萨,就以地藏王为主的寺庙,全省也有上百座。由此可知幽冥教主地藏王菩萨在本省广大信众的心目中,是一位保佑人身安全,地方安宁的至尊菩萨。并言称四川省射洪县青堤乡,这座古镇将近有两千年的悠久历史,是幽冥教主地藏王菩萨,大孝圣僧目连的故里。"他还呼吁海内外信众大德组团前往膜拜、参访,祈求菩萨保佑合家平安、子女敬孝。

  目连戏是中国戏曲的活化石。省戏剧家协会会员胡雪松认为,目连文化是中外学术界十分热门的研究课题,有很高的文化品位。更难得的是青堤保存着实物,目连故里的碑、庙尚存,还有历代帝王的褒奖和墨客骚人的题咏可考,青堤古镇具有很好的开发前景。

  观察人士认为,青堤乡旅游条件十分优越,历史文化与自然景观交相辉映,集文化研究与休闲观光于一体,是基础条件很好的原生态旅游资源,只须进行必要的整合、包装和策划,加强对外宣传,配以基础设施,即可实现资源优势向资本优势的转化。目连故里打造可在古镇和目连文化上做文章,包括古镇的保护和旅游开发,整合付员外府、刘氏府邸、刘氏青堤墓、会缘桥、积善桥等现有景点,依据《目连传》添设相关景点,培养目连戏接班人,修建目连戏院等等。
    其后,射洪县就一直开始致力目连故里的文物审定和非物质文化的申报工作。并于2007年、2008年分别以《天府早报》、《华西都市报》为龙头在全国形成了两轮强劲的新闻冲击波。那些天,从外打进射洪县和青堤乡Z%&F的电话络绎不绝。2008年初,打造目连故里被作为政协委员提案在两会上抛出,此后不久,便相继被列入当年的射洪县和遂宁市的Z%&F工作报告的工作要点之一。
   有意思的是,青堤乡所有{GWY}的办公电话和私人电话,彩铃均设为目连故里欢迎你。这个颇具代表性的句子,将青堤乡打目连故里牌的构想展露无遗。

 

             感动:目连故里的九旬老人和年轻住持

 

    20082月,记者随射洪的一群志愿者首赴青堤,在亲眼见证了目连遗迹和听取了谢德安老人和普行大师的讲解后,记者与志愿者们深深地为目连文化博大精深所折服。其后,记者又数次前往青堤采访。从220起,记者采写的稿件分别在《华西都市报》、《四川工人日报》、《遂宁日报》、《四川在线》等媒体陆续发出,并迅速被国内各大网媒转载,形成了新一轮的新闻宣传冲击波。

    今年88岁的谢德安老人,在数10载漫长岁月中,当过兵,参加过国民党军队的广东韶关起义,当过征粮队长。1953年,老人进入青堤供销社工作。而这数10年间,让老人魂牵梦绕的,就是如何让目连文化在青堤,在射洪生根开花和结果。1980年目连庙进行重修时期。为募得修庙资金,老人到庙上,免费给信徒看病,争取感情支持;到成都、德阳等城市,到各村各户苦口婆心进行发动。为了安全管理和使用资金,为了寺庙建修的质量,老人扎根在庙上忙规划忙现场监管(尽管老人家隔寺庙一里路不到)。为索得目连故里重要佐证的石观碑和木刻碑,老人硬是说干了嗓子磨破了嘴。1980年于射洪洋溪供销社退休回家后,把主要精力投入到目连故里的相关资料的搜集上,行医时也不忘向年长的人打听目连和刘氏青堤的事,于19886月编写了第一集《青堤文物》,介绍了青堤的文物古迹和故事,其中写了目连及傅门四代和刘氏一家,又于199210月编写了《目连故里话目连》一书。于1993年同遂宁市文化局原局长王本杰一道,参加了“93中国四川目连戏国际学术研讨会,此书在会上引起了中外专家的高度重视。1980年,老人从供销社退休后凭着精淇的医技广结人缘。随着日后目连寺的重建,老人全身心投入,一干就是10多年。从1980年退休回家介入青堤目连寺的修建开始,老人10余年间为目连文化的延承的个人捐资至少在5000元以上,而那时的退休工资仅在200—300元。

    普行是2000年前成都西华大学毕业后毅然出家当和尚的大学生。虽没进过正儿八经的佛学院,但谈起佛家事理来口若悬河,头头是道。此前普行在射洪县城郊的凉帽山为僧,后被派到目连寺来任住持。说起他执意要放弃优越的家庭条件来到青堤这个穷乡僻壤的动因,普行十分感概:我来到这个寺庙(原名顶顶庙)时,看到的是一副十分破败的景象。惟一让我振奋的就是,庙中有块刻有唐圣僧目连故里的石碑和一块可以做重要旁证的木官碑。为了这,我就在这里扎根下来,要与谢德安老人和青堤乡政府与人民一道共同把目连文化发扬光大!
    而据寺中信徒讲,普行每次都是父母亲用高级轿车来接他到成都送他回青堤的,每次与父母泪别,万般疼爱儿子的父母亲都总是要给儿子几千元钱。而等父母离开后,普行就把这些钱全用到了寺庙建设上。

    由于谢德安、普行和青堤乡政府民众的共同努力,如今目连寺已经建设得初具规模,特别是目连殿令人耳目一新。殿正中新塑了一尊约八米高的目连站像,唐圣僧目连故里石碑和道光年间的木碑已被供在目连站像的两旁,整个神殿整洁大气,氛围肃穆。

 

             传承接力:铁马团队要感动政府


    20083月,铁马网络爱心行动团队射洪活动部就数次组织网友到青堤见证和感受目连文化,目的是要接受爱心洗礼,把射洪的目连公益做大做强。此后,铁马成员充分运用亲各种活动和省、市、县三级传媒展开强势宣传,并诚邀射洪建言老人程学高参加助推目连文化公益活动。经程学高老人的四处奔走,射洪县人大、政协领导高度重视,承诺将射洪目连再次作为提案在两会上提出,督促Z%&F下定决心开发目连。

    2009
年大年初四,由铁马网络爱心行动和遂宁英杰网联合主办的传承目连文化,助推目连公益的文化大餐就在青堤的目连寺隆重上演,现场十分火爆。

 

                   瓶颈,何时才能打开


    射洪目连尽管民间和网络的呼声高涨,政府也一直在提,县领导们也多到青堤调研,可在工作推进上却步履缓慢,个中原因,不外就是谁来为这个新兴的文化旅游品牌埋单,投入巨资???谁投??射洪投?射洪有钱吗?就算有钱,全部拿到青堤,现实不现实?就算现实的话,够不够???……”(长坐杏下等落叶)
  
    尽管铁马网络爱心行动团队成员发贴提出:通过申报省级和国家的非物质文化遗产获取非遗专项资金来修复、整理和打造青堤目连故里,使之形成射洪的又一个新的文化经济热点,打好目连文化的旅游经济牌;通过目连文化与酒企文化的相互融合,孕育产生出文化底蕴雄厚和市场开发潜在价值极高的中国酒文化,使其与沱牌现用的沱牌曲洒、舍得酒三位一体,共同托起沱牌的坚实脊梁;通过解读目连文化的核心——中国孝文化,倾力打造中国的孝文化之乡;通过有计划的开展活动和组织各种团游活动,使国人和全世界人都认同射洪青堤是目连故里,是中国孝文化之源,从而使得青堤的人气鼎沸,以此为契机,拉动射洪旅游文化和经济的热增长,而不仅是把目连文化作为佛教文化的一个分支来开发和利用。但因县政府很难支撑这笔庞大的资金投入而难以得到神话网友的认同,从而支持也极低。

 

 

   (此稿写于 2009-02-25 )



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作者:不详 来源:本站
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